Rm 4.1-25
Abraão foi justificado pela fé
4:1 Que, pois, diremos ter alcançado Abraão, nosso pai
segundo a carne? 2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem de que se
gloriar, porém não diante de Deus. 3 Pois que diz a Escritura? Abraão
creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. 4 Ora, ao que
trabalha, o salário não é considerado como favor, e sim como dívida. 5 Mas, ao
que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é
atribuída como justiça. 6 E é assim também que Davi declara (Sl 32:1-2) ser
bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, independentemente
de obras: 7 Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos
pecados são cobertos; 8 bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará
pecado.
Gn 15.5 Então, conduziu-o até fora e disse:
Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será
assim a tua posteridade. 6 Ele creu no Senhor, e isso lhe foi
imputado para justiça.
Abraão foi justificado antes da aliança
4:9 Vem, pois, esta bem-aventurança exclusivamente sobre os
circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Visto que dizemos: a fé foi
imputada a Abraão para justiça. 10 Como, pois, lhe foi atribuída? Estando
ele já circuncidado ou ainda incircunciso? Não no regime da
circuncisão, e sim quando incircunciso. 11E recebeu o sinal da
circuncisão como selo da justiça da fé que teve quando ainda incircunciso; para
vir a ser o pai de todos os que creem, embora não circuncidados, a fim de que
lhes fosse imputada a justiça, 12 e pai da circuncisão, isto é,
daqueles que não são apenas circuncisos, mas também andam nas pisadas da
fé que teve Abraão, nosso pai, antes de ser circuncidado.
Abraão foi justificado antes da Lei
4:13 Não foi por intermédio da lei que a Abraão
ou a sua descendência coube a promessa de ser herdeiro do mundo, e sim
mediante a justiça da fé. 14 Pois, se os da lei é que são os herdeiros,
anula-se a fé e cancela-se a promessa, 15 porque a lei suscita a ira; mas onde
não há lei, também não há transgressão.
Abraão foi justificado pela Fé que provêm da Graça
4:16 Essa é a razão por que provém da fé, para
que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para
toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também
ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós, 17 como
está escrito: Por pai de muitas nações te constituí, perante aquele no qual
creu, o Deus que vivifica os mortos e chama à existência as
coisas que não existem.
Abraão creu na promessa sobrenatural de Deus
4:18 Abraão, esperando contra a esperança, creu, para
vir a ser pai de muitas nações, segundo lhe fora dito: Assim será a tua
descendência. 19 E, sem enfraquecer na fé, embora levasse em conta o seu
próprio corpo amortecido, sendo já de cem anos, (Gn 17.17) e a idade avançada
de Sara, 20 não duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas,
pela fé, se fortaleceu, dando glória a Deus, 21 estando
plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera. 2
2Pelo que isso lhe foi também imputado para justiça.
A justificação oferecida à Abraão também é oferecida a nós!
4:23 E não somente por causa dele está escrito que lhe foi
levado em conta, 24 mas também por nossa causa, posto que a nós
igualmente nos será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que ressuscitou
dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, 25o qual foi entregue por
causa das nossas transgressões e ressuscitou por causa da nossa justificação.
CONCLUSÃO
·
Abraão
foi justificado pela fé antes da aliança e da Lei
·
A
Fé de Abraão é resultado da Graça de Deus
·
Abraão
creu na promessa sobrenatural de Deus
·
A
justificação oferecida à Abraão também é oferecida a nós!
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